Glossário Teosófico
Ver Corpo Astral, Mundo Astral etc. Astro (Alg.) — Palavra usada pelos químicos para indicar a substância fenea, fixa, princípio da multiplicação, extensão e geração de tudo. Esta substância tende, por si mesma, à geração, mas só atua quando excitada pelo calor celeste, que se encontra em toda parte. 58
“Não-celeste”; que se afasta do céu.
Ver Ashvatta.
Ver Áshwirns, Atala (Sânsc.) — Uma das regiões dos lokas hindus e uma das sete montanhas. Po- rém, esotericamente, Atala está em um dos planos astrais e era, em outro tempo, uma verdadeira ilha desta Terra, [A-tala, literalmente, “sem fundo”. Um dos infernos dos ve- dantinos. Atala é o nome depreciativo aplicado pelos primeiros investigadores da quinta Raça à Terra do Pecado (Atlântida) e não unicamente à ilha de Platão, (Doutrina Secreta, 11, 336) Atala significa também “nenhum lugar” e refere-se a um lugar que não é lugar (para nós), um estado que não € estado, correspondente à hierarquia de Seres primitivos, não substanciais, (Ver Doutrina Secreta, III, 565.) Segundo o Uttara-Gihá, Átalia É à parte inferior ou planta dos pés.)
Famoso tratado composto pelo eminente Rosacruz Michael Maier, Contém muitas e lindas gravuras de simbolismo alguímico. Nele encontra-se o original da pintura de um homem e uma mulher dentro de um círculo, com um triângulo ao redor deste e, em seguida, um quadrado, com a seguinte inscrição: “Do primeiro ente procedem dois contrários; daf surgem os três princípios e deles os quatro estados ele- mentares; se separais o puro do impuro, tereis a pedra dos filósofos?” (W, W. W., Atapaska (Sánse.) — Literalmente: “que não pratica austeridades”; não austero, in- continente.
O Atarpi-nisi, 0 “homem”. Um personagem que era “devoto dos deuses” e que rogava ao deus Hea que extirpasse a calamidade da seca e outras coisas antes de enviar o Dilúvio, Esta história encontra-se em uma das mais antigas tábuas ba- bilônicas e refere-se ao pecado do mundo, Nas palavras de O, Smith; “O deus Elu ou Bel convoca uma assembléia dos deuses, seus filhos, e diz-lhes que está enojado por causa do pecado do mundo”. E, nas frases frazmentadas da referida tábua: “... Eu os criei... Estou enojado de sua iniquidade, seu castigo não será pequeno... esgote-se o alimento, no alto beba Vul sua chuva até a última gota" etc, Em contestação à prece de Atarpi, o deus Hea anuncia sua resolução de destruir as pessoas que criou, o que finalmente faz através do Dilávio. Atash Behram (Zend. — O fogo sagrado dos parsis, perpetuamente conservado em seus templos de fogo. Atattrârthavat (Sânsc.) — Não-conforme com a natureza da verdade; longe da verdade ou realidade, * Previsto para edição na série Ocultismo e Esoterismo, Global Editora, 61
O continente que foi submerso nos Oceanos Atlântico e Pacífice, segundo os ensinamentos secretos de Platão*. [A terra habitada pela quarta Raça-mãe., Quando se encontrava no apogeu de sua prosperidade (aproximadamente um * iLer Platão: Timeu e Crítias.| M.P, õ2
Ver Ovo Áureo. Aurnavâbha (Sânsc.) - Um antigo comentarista de sânscrito.
Alteração ou mudança de estado ou condição. Avasthâ-traya (Sânsc.) — Literalmente; “os três estados”: de vigília, de sonho e de sono profundo, Avasthita (Sâánsc.) — Presente, existente, permanente, fixo, situado, ocupado, Avatàra (Sánsc.) — [Literalmente: “descenso”.] Encarnação divina, Descenso de al- gum deus ou Ser glorioso, que ultrapassou a necessidade de renascimento na Terra, no corpo de um simples mortal. Krishna era um avatar de Vishnu. O Dalai Lama é consi- derado um avatar de Avalokitezvara e o Teschu Lama um avatar de Tson-Kha-pa ou Amitâibha. Há dois tipos de Avatãras: os nascidos de uma mulher e os “sem paí”, os anu- pâdaka, |Ver Encarnações Divinas.) 65
Literalmente: “a Lei”. Palavra derivada do persa antigo Abastã, “a lei”. As Sagradas Escrituras dos Zoroastrianos. Na expressão Zend-Avesta, a palavra Zend significa “comentário” ou “interpretação”, É um erro considerar Zend como uma linguagem, pois este termo “aplica-se unicamente aos textos esclarecedores, às versões do Avesta” (Dramsteter), [Ver Zend-Avesta.) Áveza-avatâra (Sánsc.) — Um avatâra parcial, Um ser humano que recebe o influxo divino em grau especial, (2. Hoult) Avibhakta (Sánsc.) — Indiviso, não-distinto, não-separado,
Nome latinizado de Abu-Akli, o Hoseen ben Abdallah Ibn Sina, filósofo persa nascido no ano 980 de nossa era, embora geralmente seja tido por médico árabe. Devido ao seu saber surpreendente, foi apelidado “o Famoso”. Autor das melhores e primeiras obras de Alquimia conhecidas na Europa. Segundo diz a lenda, to- dos os espíritos e elementos a ele estavam sujeitos, À lenda relata-nos ainda que, graças ao conhecimento que Ávicena tinha do Elixir da Vida, ainda está vivo, como um Adepto que se manifestará aos profanos no fim de certo ciclo,
Ver Avítchi. Avidhi (Sânsc.) — Ausência de regra ou método, Avidyá (Sânsc.) — O oposto de vídyá (conhecimento). Ignorância originada e pro- duzida pela ilusão dos sentidos ou Viparyaya (erro de Juízo, falso conceito). — [lenorân- cia, erro, falso conhecimento, falta de conhecimento. Um dos cinco Klezas e dos doze nidánas dos budistas.) Avijieya (Sânsc.) — Incognoscível, inconcebível, imperceptível. Avikâra (Sânsc.) — Livre de geração, imutável, Epfteto da Divindade, Avikári (Sánsc.) — Imutável, inalterável, Avítehi ou Avichi (Sánxsc.) — Um estado: não necessariamente após a morte apenas ou entre dois nascimentos, pois tal estado pode ocorrer também na Terra, Literalmente: “inferno não interrompido”, É o último dos oito infernos, onde, segundo se diz, “os cul- pados morrem €e renascem sem interrupção, embora não sem esperança de redenção fi- nal”. Esta é a razão pela qual Avífchi é outro dos nomes usados para designar o Myalba (nossa terra) e também é um estado no qual são condenados a este plano físico alguns homens desalmados. [Avftchi é um estado de maldade ideal espiritual; uma condição sub- Jjetiva; o contrário do Devacham ou Anvodei, (F. Hartmann)) Âvritti (Sânsc.) — Volta, retorno, renascimento. Avyakta (Sânsc.) -— À causa não-revelada; indistinto, indiferenciado; o oposto a vyakta (manifestado ou diferenciado). Avyyakta é aplicado à Divindade não-manifesta- da, assim como Vyakta aplica-se àquela manifestada, ou seja, Brahma e Brahmã respec- tivamente, [Avyakta: não-manifestado, invisível; a matéria radical ou primitiva, caótica, não-manifestada, indefinida, indiferenciada; o elemento primordial do qual provém toda manifestação, Algumas vezes este termo é aplicado ao Espírito não- manifestado, (Bha- gaván Dãás)) só
Etimologicamente tem o mesmo sentido de fluxo. Este termo pode ser relacionado com o sânscrito ava (descer). É a expansão espontânea da alma, o gênio poético para os bardos; para os cristãos, é o Espírito Santo, Aquilo que chamamos de inspiração, invenção, intuição nada mais são do que manifestações do Awen, (E. Bailly) Axieros (Gr.) — Um dos Cabires (ver), Axiocerca (Gr.) — Um dos Cabires (ver), Axiocersus (Gr.) — Um dos Cabires (ver). Áyâma (Sânsc.) — Extensão, longitude, expansão (no espaço ou no tempo). Ayana (Sânsc.) — Um período de tempo; dois ayanas constituem um ano, sendo um deles o período em que, na eclíptica, o Sol caminha para o Norte e o outro para o Sul. [Ayana: movimento, curso, ação de caminhar; meio ano; propriamente a marcha do Sol de um solstício a outro, Significa também: meta, morada, refúgio etc.) Avyati (Sânsc.) — O contrário de yati. Não-subjugado, indisciplinado; carente de zelo ou aplicação. Avyin (Hebr.) — Literalmente: “nada”; dal o nome de Ain-Soph. (Ver Ain.)
Francês famoso que alcançou grande êxito no emprego da vari- nha divinatória, em fins do séc. XVII, Era fregllentemente utilizado no descobrimento de criminosos, Dois doutores em medicina da Universidade de Paris, Chauvin e Garnier, confirmaram a realidade de seus poderes, (Ver Colquhoun sobre a Magia.) (W., W. W.) Avyoga (Sânsc.) -— Literalmente: “Não-união”. Separação, falta de união espiritual, falta de yoga ou devoção. Áyu ou Áyus (Sânsc.) — Vida, vitalidade, princípio vital; o curso ou duração da vi- da; mundo, seres vivos, homem, Ayukta (Sânsc.) — O oposto de yukta, O homem que não pode fixar ou concentrar a mente na contemplação espiritual ou do Eu; aquele que executa todos os seus atos movi- do apenas pelo interesse pessoal ou pela satisfação de seus apetites e desejos, Não-de- voto, não-recolhido, não-aplicado, Áyur- Veda (Sânse.) — Literalmente: “o Veda da Vida”. [A ciência da saúde, Título de um livro de medicina,] Ayus (Sânsc.) — Um dos três sacrifícios. Os outros dois são denominados jyotis Ee gosava. Ayuta (Sânsc.) — [Uma miríada, ou seja, 10,000 unidades. Um Koti tem dez milhões de unidades.] Assim, 100 kotis equivalem a mil milhões de unidades. Ázra (âzis ou âzf) (Sânsc.) — Esperança, Azama (Sânsc.) — “Ausência de Paz". Intranquilidade, inquietude, desassossego. 67
Ver Adrop, Azanta (Sánsc.) — “Privado de Paz”. Intranquilo, inquieto, agitado,
Ver Adrop. Azareksh (Hebr.,) — Lugar famoso por possuir um Templo do Fogo dos zoroastria- nos e magos, no tempo de Alexandre, o Grande, Azâstravibita (Sánsc.) — Não-prescrito pelos Livros Sagrados ou Escrituras, Azazel ou Azazyel (Hebr.) — “Deus da vitória”. O caprino macho ou vítima propi- ciatória pelos pecados de Israel. Aquele que compreende o mistério de Azazel, diz Aben- Ezra, “conhecerá o mistério do nome de Deus”, e com razão, (Ver Typhon e o macho caprino emissário consagrado a ele, no antigo Egito.) Azcharya (Sánsc.) — Maravilha, prodígio. Azhi-Dahaka (Zend.) — Um dos dragões ou serpentes que figuram nas lendas do Irã e nas Escrituras Avesta; a alegórica Serpente destruidora ou Satã, Aziluth (fHebr.) — Nome com que se designa o mundo dos Sephiroth, denominado mundo de Emanações, Olam Aziluth. O grande e mais elevado protótipo dos outros mun- dos. “Azeelooth € o Grande Selo sagrado, através do qual todos os mundos foram copia- dos e imprimiram em si mesmos a imagem do Selo. E, como este Grande Selo compreen- de três graus, que constituem os três zures (protótipos) de Nephesh (Alma ou Espírito Vital), Ruach (Espírito moral ou razoável) e Neshamah (Alma suprema do homem), as- sim os Selados receberam também três zures, a saber: Breeah, Yetzeerah, é Azeeyeah, sendo estes três zures apenas um no Selo” (QGabbalah, de Myer). Os globos A, Z de nossa cadeia terrestre encontram-se no Aziluth. (Ver Doutrina Secreia.) Azoth (Alg.) — O princípio criador na Natureza, cuja parte mais densa encontra-se depositada na Luz Astral, É simbolizado pela figura de uma cruz (ver Eliphas Levi) e ca- da um de seus quatro braços possui uma letra da palavra Taro, que também pode ser lida como Rota, Ator e muitas outras combinações, cada uma das quais com um significado oculto, [É o princípio criador da Natureza; a panacéia universal ou ar espiritual que dá vida. Representa a Luz Astral em seu aspecto como veículo da essência universal da vi- da. Em seu aspecto inferior, é o poder eletrizante da atmosfera: ozone, oxigênio etc. (F. Hartmann) Não se deve confundir o Azoth com o azoto da química, O Azorh dos alqui- mistas é o princípio anímico ou vital, ao qual o oxigênio deve seu poder vivificante, O oxigênio do ar é seu vefculo. O Azoth é aquele tipo de Luz Astral que está em correlação imediata com a vitalidade orgânica. Parece muito com as ondulações do “Oceano de Ji va", conhecidas pelos Iniciados da Índia. Esta Essência Vital absorvida do Azoth do Éter-ambiente circula com o sangue por todo o nosso organismo. (Jyotis Prácham, O Mistério da Vida)) (Ver Ae 0.) Arraddadhêâna (Sánsc.) — “Carente de fé”; incrédulo, não-crente, Azrraddha (Sánsc.) — Falta ou carência de fé, Azuchi (Sâánsc.) — Impuro, imundo. Arzuchivrata (Sânsc.) -- Que tem desfgnios impuros. Axvina (Sânsc.) — O mês hindu que compreende parte de nossos meses de setembro é outubro. Azvini (Sânsc.)- À primeira mansão lunar. 68