Glossário Teosófico
Vigésima primeira letra do alfabeto latino, que não tem equivalente em hebrai- co. Como número, contudo, é considerada mística pelos pitagóricos e pelos cabalistas, pois é o produto de 3 x 7. Estes últimos o consideram o mais sagrado dos números fm- pares, visto que 21 é a soma do valor numérico do Nome divino aeie ou eiea ou assim também (lido ao contrário, aheihe): he i he a
Ver Uchas. Uchas (Ushas) (Sânsc.) — À Aurora; filha do Céu; o mesmo que a Aurora dos lati- nos e o Éos dos gregos. É mencionada pela primeira vez nos Vedas, onde também é de- nominada de Ahná e Dyotaná (a iluminadora) e é uma imagem extremamente poética e fascinante. É a sempre fiel amiga dos homens, dos ricos e dos pobres, embora se acredite que ela prefira os últimos. Visita sorrinda à morada de todo mortal vivente. E a virgem imortal sempre jovem, a luz do pobre e a destruidora das trevas. [Uchã é também a vaca simbólica.) Uchast (Sânsc.) — O crepúsculo, Uchchadeva (Sânsc.) — Literalmente: “Deus alto”. Sobrenome de Krishna, Uchchaih-Svaras (Sânsc.) — O cavalo modelo; uma das quatorze coisas preciosas ou jóias produzidas no ato de remexer o oceano pelos deuses, O cavalo branco de Indra, chamado Rájâ (rei) dos cavalos. [Literalmente: “que tem as orelhas esticadas”. (Ver Bhagavad-Gità, X, 27.) Uchchhichta (Sânsc.) — Desdenhado, abandonado; impuro; as sobras ou resíduos da comida ou do alimento do sacrifício, aos quais o Veda atribui virtudes divinas. Uchehhochana (Sânsc.) — Que seca, queima, abrasa ou consome. Uchehhrita (Sânsc.) — Elevado, altaneiro, orgulhoso, ingente.
Estação quente; primavera (corresponde ao nosso abril- maio), Uchman (Sânse.) — Calor; estação quente. 714
Ver Ulphilas. 716
Ver Ulba. Umã (Sânsc.) — Luz. Epíteto de Pârvati; esposa de Shiva, Umáâ-Kanyd (Sânsc.) — Literalmente: “ Virgem de Luz"; título que se enquadra mal à sua possuidora, visto que era o de Durgã Káli, a deusa ou aspecto feminino de Shiva. À ela se oferecia, a cada outono, carne humana e, como Durgã, era patrona, em outros tempos, dos assassinos thugs da Índia e a deusa especial da feitiçaria tântrika. Porém, nos tempos antigos, não era como hoje, A primeira menção do título “*Umã-Kanyã" encon- tra-se no Kena-Upanishad, no qual a atual KAli, sedenta de sangue, era uma deusa bené- 717
Ver Ondinas. União (Alg.) — Volatilização dos corpos e coagulação do espírito; é aquilo que se faz através da mesma operação. Os filósofos denominaram-na de União da terra e da água. Esta operação é feita através da putrefação. Então os elementos se confundem: a água contém ar e a terra contém fogo, os dois compondo um todo denominado Hylé ou Caos. Esta união da terra e da água se faz também durante a fixação do volátil. UNIÃO DE ESPÍRITOS: é a água seca. UNIÃO DE INIMIGOS: é a fixação da água mercurial volátil com o enxofre fixo dos filósofos. Único (Alg.) — Mercúrio dos Sábios, Unir Elementos (Alq.) - É a cocção da matéria, Universo -— A Doutrina Secreta ensina o desenvolvimento progressivo de todas as coisas, tanto mundos quanto átomos, e este maravilhoso desenvolvimento não tem nem princípio concebível nem fim imaginável. Nosso “Universo” é apenas um de um número infinito de Universos, todos eles “Filhos da Necessidade”, visto que é um elo da grande Cadeia Cósmica de Universos, sendo cada um deles um efeito em relação a seu prede- cessor e uma causa em relação àquele que o sucede. O surgimento e desaparecimento de um Universo são descritos como a expiração e inspiração do “Grande Alento”, que é eterno, (Doutrina Secreta, 1, 14.) Ver Cosmos. Universo arquétipo (Cab.) — O universo ideal, sobre o qual foi construído o mundo objetivo. (W. W. W) Upa (Sânsc.) — Prefixo equivalente à a, para etc. Upabhoga (Sânsc.) — Gozo, prazer, diversão, regozijo; satisfação; uso. Upachâra (Sânsc.) — Ação, ato; ofício, emprego; serviço; prática; dom, presente, Upachâro (Pál.) — Atenção, conduta. Equivalente ao sânscrito Chatsampatti. Ver Sendeiro Provatário. (A. Besant, Sabedoria Antiga, p. 398.)
O fogo do sacrifício, Upâdâna Kiranam (Sánsc.) — À causa material de um efeito. 718
Ver Upksha, Upeta (Sânsc.) — Chegado, vindo; caído; dirigido; alcançado, logrado; sobrevindo; acompanhado; dotado. Uptala varna (Sânsc.) — Poder místico. (Doutrina Secreta, III, 392,) Ur (Cald.) — À principal sede do culto lunar; a cidade babilônica onde a Lua era a divindade principal e onde Abraão aportou o deus judeu, que está tão inextricavelmente relacionado com a Lua como divindade criadora e geratriz. Uragus (Gr.) — Em egípcio, Urhek, uma serpente e um símbolo sagrado. Nele alguns vêem uma cobra, [Cobra capella, serpente venenosa do tipo naja], enquanto outros opi- nam que se trata de uma áspide. Cooper explica que a “áspide não é um uraeus, mas um cerastes ou espécie de víbora, isto é, uma víbora com dois chifres. É a serpente real, que leva o pschent... o naya hâje”. O uraeus “está ao redor do disco de Hórus e forma o or- namento do gorro de Osíris, além de sobrear as sobrancelhas de outras divindades” (Bonmvwick). O ocultismo explica que o uraeus é o símbolo da iniciação e também da sabe- doria oculta, como sempre o é a serpente. Todos os deuses foram patronos dos hiero- fantes e seus instrutores. [Ver Aref.] Uragas (Sânsc.) — São os Nâgas (serpentes), que residem no Pártála, o mundo infe- rior, segundo as idéias populares; os Adeptos, grandes Sacerdotes e Iniciados da Améri- ca Central e do Sul, conhecidos dos antigos ários; daí Arjuna ter desposado Ulôpi, filha do rei dos nágas, O Nagalismo ou culto dos Nágas prevalece até hoje em Cuba e no Haiti e o Vuduísmo, ramo principal do primeiro, penetrou até Nova Orleans, No México, Tl
Ver Ouranos. Urd (Esc.) - A fonte sagrada, que brota sob o freixo lggdrasil. (Eddas) Úrdhva (Sânsc.) — Que vai para cima, alto; elevado, ereto. Úrdhvamila (Sânsc.) — Que tem as raízes para cima. Urim (Hebr.) — Ver Thummim, — Os “Urim e Thunenim” tiveram sua origem no Egito e simbolizavam as Duas Verdades, vendo-se as duas figuras de Rá e Thmei grava- das no peito do Hierofante e levadas por ele, durante as cerimônias da Iniciação. Dio- doro acrescenta que este ornamento de ouro e pedras preciosas era levado pelo Sumo- sacerdote, quando emitia juízo. Theme (Thmim no plural significa “ Verdade" em hebrai- co. “A versão dos Setenta traduz thummim como Verdade”. (Bonwick) O prateado Proctor, o astrônomo, demonstra que “a idéia judaica deriva diretamente dos egípcios”. Porém, Filon, o Judeu, afirma que Lrim e Thuwnmim eram “as duas pequenas imagens da Revelação e da Verdade colocadas entre as duplas pregas do peitoral” e passa por alto este último com suas doze pedras, que representam os doze signos do Zodíaco, sem dar qualquer explicação. Urinal (Hermer.) -- Forno secreto dos filósofos, que Flameil diz que jamais teria sido encontrado, se Abraão, o Judeu, não o tivesse pintado com seu fogo proporcionado, em que consiste uma grande parte do segredo. Urina Taxi (Alg.) — Água de tártaro, tártaro dissolvido, Urina Vini (Alg.) — Vinagre. Uritur (Alg.) — Cinabre. Úrjita (Sânsc.) — Nobre, ilustre, esclarecido; forte, poderoso. Urlak (Esc) us
Primeira matéria, o princípio do qual procedem todas as coisas; a origem e o fim do Universo. Urô (Sânsc.) — À parte superior da coxa. (Uttara-Gitá, II, 27) 722
Ver Uruvela, Urvan (Zend.) — Equivale ao sânscrito Buddhi, Eu espiritual ou sexto princípio.
Ver Urvazf, Urvazi (UrvasD (Sânsc.) — Uma ninfa divina apsara mencionada no Rig-Veda e cuja extrema beleza exacerbou todo o céu. Execrada pelos deuses, desceu à Terra e nela fixou sua residência. Os amores do Purúravas (o vikrama — herói) e da ninfa Urvazisão o assunto do famosíssimo drama de Kálidása, intitulado Vikramorvazt [Vikrama-Urvazi].
Ver Uchmapa. Ut (Sânsc.) — Alto, elevado, sublime, U/1, usado como prefixo, significa: acima, para cima; fora, mais além, Utgard (Esc.) — À mansão dos gigantes, na mitologia escandinava. (Ver Asgard E Midgard.) Utsâdana (Sânsc.) - Destruição, ruína, perdição, dano, ofensa, agravo, Utsáâha (Sânsc.) — Força, energia; poder; esforço; resolução, empenho, zelo, fervor; perseverança, firmeza, confiança, aplicação; estudo, inclinação, capacidade. Utsanna (Sânsc.) — Perdido, destruído, desaparecido, Uttama (Sânsc.) — Superlativo de ut: altíssimo, supremo, extremado, excelso, o mais elevado, o mais sublime, principal. Uttamânga (Uttama anga) (Sânsc.) — O membro mais elevado: a cabeça. Uttamaujas (Uttama ojas) (Sânsc.) — “Que tem extrema força.” Nome de um es- forçado guerreiro aliado dos pândavas. (Bhagavad-Gitá, 1, 6.) Uttamavid (Sânsc.) — Que possui a suprema sabedoria. Uttara (Sânsc.) — Comparativo de uf: mais alto ou elevado; superior, posterior, se- guinte. Como substantivo: superfície coberta, conseqiiência; como adjetivo, ao fim de termos compostos: coberto, seguido de. UttarabhâdhbrapadA (Sâánsc.) — Uma mansão lunar, Uttarâchiâdhã (Sânsc.) — Uma mansão lunar. (Râma Prasâd) Uttara-gitá (Sânsc.) — À significação desta palavra é a mesma de Anu-gfrá, isto é, “Canto superior ou seguinte", Segundo se deduz das primeiras linhas do capítulo 1 do Uttara-Gitá, parece que esta obra é uma continuação ou um novo desenvolvimento do poema divino Bhagavad-Gfrá, porém alguns panditas ou sábios bastante doutos susten- tam que o Uttara-gitá é um tratado filosófico independente do Mahábhárata, tendo sido, posteriormente, incluído no corpo desta grande epopéia (Subba Row). No saber de Râma Prasãd, é uma obra de caráter tânirico. O que segue realmente após a famosa batalha de 123