Avichi

Ver Avítchi. Avidhi (Sânsc.) — Ausência de regra ou método, Avidyá (Sânsc.) — O oposto de vídyá (conhecimento). Ignorância originada e pro- duzida pela ilusão dos sentidos ou Viparyaya (erro de Juízo, falso conceito). — [lenorân- cia, erro, falso conhecimento, falta de conhecimento. Um dos cinco Klezas e dos doze nidánas dos budistas.) Avijieya (Sânsc.) — Incognoscível, inconcebível, imperceptível. Avikâra (Sânsc.) — Livre de geração, imutável, Epfteto da Divindade, Avikári (Sánsc.) — Imutável, inalterável, Avítehi ou Avichi (Sánxsc.) — Um estado: não necessariamente após a morte apenas ou entre dois nascimentos, pois tal estado pode ocorrer também na Terra, Literalmente: “inferno não interrompido”, É o último dos oito infernos, onde, segundo se diz, “os cul- pados morrem €e renascem sem interrupção, embora não sem esperança de redenção fi- nal”. Esta é a razão pela qual Avífchi é outro dos nomes usados para designar o Myalba (nossa terra) e também é um estado no qual são condenados a este plano físico alguns homens desalmados. [Avftchi é um estado de maldade ideal espiritual; uma condição sub- Jjetiva; o contrário do Devacham ou Anvodei, (F. Hartmann)) Âvritti (Sânsc.) — Volta, retorno, renascimento. Avyakta (Sânsc.) -— À causa não-revelada; indistinto, indiferenciado; o oposto a vyakta (manifestado ou diferenciado). Avyyakta é aplicado à Divindade não-manifesta- da, assim como Vyakta aplica-se àquela manifestada, ou seja, Brahma e Brahmã respec- tivamente, [Avyakta: não-manifestado, invisível; a matéria radical ou primitiva, caótica, não-manifestada, indefinida, indiferenciada; o elemento primordial do qual provém toda manifestação, Algumas vezes este termo é aplicado ao Espírito não- manifestado, (Bha- gaván Dãás)) só