Vuduísmo (Voodecismo) ou Vudus (Voodoos)

Um sistema de feitiçaria africa- na; uma seita de magos negros, à qual são muito afeitos os negros de Nova Orleans. Floresce igualmente em Cuba e na América do Sul, (Ver Uragas.) Vyâdhi (Sânsc.) — Enfermidade, padecimento. Vyâghra (Sânsc.) — Tigre. No fim de uma palavra composta: o primeiro, o prínci- pal, o melhor; príncipe de, Vyâhritis (Sânsc.) — Literalmente: “fgneas”, palavras acesas pelo fogo e dele nas- cidas, As três palavras místicas criadoras, que, segundo Manu, foram extraídas dos Ve- das por Prajâpati: bhár, do Rig-Veda; bhuvah, do Yajur- Veda e Swar, do Sâma- Veda (Manu, 11, 76), Todas as três, diz-se, possuem poderes criadores, O Satapatha Brâhmana explica que tais palavras são “as três essências luminosas” extraídas dos Vedas por Pra- Jápati (“senhores da criação”, progenitores), através do calor, “Ele (Brahmã) pronunciou a palavra bhár e surgiu a Terra; bhuvah, e surgiu o firmamento e swar e surgiu o céu,” Mahar é a quarta “essência luminosa” e foi tomada do Atharva veda. Porém, como esta palavra é puramente mânirica e mágica, é, por assim dizer, conservada à parte, Vyákarana (Sânsc.) — Gramática. Um dos Vedângas. À ciência da gramática foi cuidadosamente estudada entre os hindus, desde tempos remotíssimos e estudada mais como uma ciência do que como um meio de adquirir ou regular à linguagem. (Dowson) Vyakta (Sânsc.) — Manifestado, visível, descoberto, diferenciado; definido, qualifi- cado, Vyakta-râpa (Sânsc.) — Que tem uma forma manifestada. Vyaktaya (Sánsc.) — (Sufixo ya) — Às coisas manifestadas ou visíveis, o mundo vi- sível, Vyakti (Sânsc.) — Manifestação; aparição; distinção; diferenciação; variedade; indi- víduo. Vyála (Sânsc.) — Malvado, perverso, vicioso, Vyâmizra (Sâánsc.) — Confuso, misturado, variado, ambíguo. Vyâna (Sânsc.) — À manifestação vital, que faz com que cada parte do corpo con- serve sua forma. (Râma Prasãd) — Ver Ares Vitais, Vyâipad (Sânsc.) — Calamidade, morte. Vyapâzraya (Sánsc.) — Partida; ato de refugiar-se; dependência; asilo, refúgio, am- paro; ajuda, sustento, apoio; assento, fundamento; esperança, recurso; lugar, uso; aplica- ção. No final de uma palavra composta: que recolhe, que se acolhe; que confia ou espera em; que se refugia em. Vyapeta (Sánsc.) — Separado, alijado; cessado; desaparecido, desvanecido. Vyapetabhi(s) (Sánsc.) — Cujo temor se desvaneceu; livre de temor. Vyâpta (Sânsc.) — Penetrado, preenchido, impregnado, Vyâsa (Sânsc.) — Literalmente: “aquele que desenvolve ou amplia”, um intérprete ou, melhor, um revelador, porque o que ele explica, interpreta e amplia é um mistério para o profano. Este termo foi aplicado, em tempos antigos, aos Gurus mais elevados na India. Houve numerosos Vyâsas em Aryavarta; um deles foi o compilador e ordenador dos Vedas; outro, o autor do Mahâbhárata, o vigésimo oitavo Vyása ou revelador na or- dem de sucessão, € o último digno de nota foi o autor do Unrtara Mimânsã, o sexto siste- 750