Turya

Ver Turfva e Tura. TFTushita (Sânsc.) — Uma classe de deuses de grande pureza, que figuram no Panteão hindu. No Budismo do Norte exotérico ou popular é um Deva-loka, uma região celeste no plano material, onde os Bodhisattvas renascem antes de descerem a esta Terra como futuros Budas. [No plural, uma classe de divindades, de ordem secundária, identificadas com os Ádityas. (Dowson, Dicionário Clássico Hindu] Tusta e Tôsta (Sânsc.) — Pó, átomo; objeto muito pequeno, Tuttha (Sânsc.) — Fogo. Túvara (Sâánsc.) — Sabor adstringente; homem imberbe, eunuco. Tvachtri (Twashtri) (Sânsc.) — O mesmo que Vizvakarman, “o divino artista”, o carpinteiro e armeiro dos deuses. (Ver Veizvakarman.) [O fogo plástico, um dos aspectos de Agni. “Agni é o Cristo — diz o prof. Joliy —, Mâyâ, Mana, é sua mãe; Tvachtri, São José, o Carpinteiro da Bíblia, é seu paí.” Agni, o divino infante, tem um nascimento mís- tico, pois, embora tenha de certo modo um pai terrestre, chamado Tvachtri, carpinteiro, é concebido no seio materno por obra de Vâyu, que, em seu sentido material, é o ar em movimento, sem o qual o fogo não pode arder e, no sentido metafísico, é o Espírito de vida, O fogo sagrado tem Fvachtri por pai e Maya por mãe, Tvachtri é o carpinteiro que prepara a fogueira e as duas peças de madeira, chamadas de araní, através de cuja fric- ção será engendrado o infante divino (o fogo). Mayá é a personificação da potência pro- dutora sob sua forma feminina. O nascimento de Agni é indicado ao sacerdote astrôno- mo pela aparição de uma estrela, cujo nome é Savanagraha;, no momento em que a vê, o sacerdote anuncia ao povo à boa nova... € os pastores correm para adorar o recém-nasci- do. Os pais colocam o menino sobre a palha (aquela que serve para alimentar a primeira chama), tendo a seu lado a vaca mística (isto é, o leite e a manteiga) ou um asno, que le- vou sobre o lombo o fruto cujo suco deu o licor sagrado, soma, (Burnouf, A Ciência das Religiões, pp. 221-222.) Ver Aranf, Pramantha é Trindade.)