Trindade

Todo o mundo conhece o dogma cristão dos “três em um” e do “um em três”. Assim, é inútil repetir o que pode ser encontrado em qualquer catecismo. Ataná- sio, o padre da Igreja que definiu a Trindade como dogma, teve pouca necessidade de buscar inspiração ou de torturar seu próprio cérebro; teve apenas de dirigir-se a uma das inúmeras trindades dos credos pagãos ou aos sacerdotes egípcios, em cujo país teria passado toda a sua vida. Modificou ligeiramente apenas uma das três “pessoas”. Todas as trfades dos pagãos eram compostas do Paí, da Mãe e do Filho, Transformando a tríada em “Pai, Filho e Espírito Santo”, mudou o dogma apenas exteriormente, uma vez que o “Espírito Santo” foi sempre feminino e, segundo os Evangelhos gnósticos, Jesus diri- ge-se ao Espírito Santo como sua “mãe”, [Todas as Trindades, nas religiões antigas, têm uma DEUSA, inseparável das mesmas. O dogma da Imaculada Conceição não é exclusi- vo da Igreja católico-romana; é universal, pois a vemos em todas as teogonias antigas. Apenas quando os estudos de Mitologia comparada e os lingilistas colocaram a desco- berto o conceito arcaico da pura matéria primitiva na qual começa a evolução, graças à ação do Espírito, da qual resulta o Universo manifestado (o filho da mãe virgem), é que a Igreja católico-romana converteu em dogma a concepção imaculada de Maria, para não se ver a descoberto, isto é, sem deusa, como os demais sistemas. Existe apenas uma Vir- gem e esta não é nenhuma mulher: é a pura abstração da Natureza, o NOUMENO, a potencialidade, o protótipo ideal não manifestado, que dorme no selo do ABSOLUTO, cujo raio tanto inícia a evolução como a lança no plano da existência manifestada, onde se converte em fenômenos, ações e reflexos. (F. de Montoliu, Estudos Teosóficos, série 1º, nº 7) Encontramos no Nirukta de Yâska, que os mais antigos autores védicos ad- mitiam apenas três deuses: Savitri, Áeni é Vávu e que todas as outras divindades eram formas e nomes diversos de algum dos três, nomes dados de acordo com à diversidade dos fenômenos naturais e das funções divinas, O nome Savitri significa Produtor ou Pal e, por ser o céu o seu lugar, dá-se-lhe no Veda o nome de Pai Celeste, Materialmente é o Sol, porém este é considerado apenas como o carro ou roda de Savitri, Agni é o fogo; o 7OS