Tolerância

Lemos no Dhammapada: “Se um homem, seja ou não instrufdo, se considera tão superior a ponto de desprezar os demais, assemelha-se a um cego que porta uma luz; cego como é, ilumina os outros.” “Respeite as religiões dos demais e mantenha-se fiel à sua”, diz o Budismo; porém, fora desta religião, todas as demais são intolerantes. O Cristianismo eclesiástico, considerando como demônios a todos os deuses das outras religiões, quer condenar à perdição eterna toda pessoa que não for cristã (Chave da Teosofia, 62) O abade Martigny, falando da raridade do sentimento de tole- rância entre os cristãos de hoje, atribui isso à estreiteza de espírito por um lado e ao es- quecimento dos direitos de justiça por outro e, em todos os casos, a uma falta de conhe- cimento exato e puro do verdadeiro espírito do Cristianismo. (Dict. des Antiquités Chre- tiénnes, p. 561) A tolerância é uma das principais virtudes que o teósofo deve praticar e, assim, os membros da Sociedade Teosófica estão todos ligados entre si por sólidos laços de respeito mútuo e ampla tolerância. Porém, esta nobre virtude não deve se limitar aos membros de tal sociedade, mas precisa ser extensiva a tado tipo de pessoas e, portanto, o teósofo deve respeitar as idéias e crenças alheias, por mais opostas que sejam às suas, como se encontra consignado no primeiro dos objetivos da Sociedade Teosófica, pre- ciso derrubar fanáticas intolerâncias e antagonismos acirrados, sobretudo em questões religiosas. É preciso ver em toda religião uma expressão da Sabedoria divina. Todas as idéias, especialmente as religiosas, por mais deficientes e errôneas que nos pareçam, es- tão sujeitas à uma lei e têm um lugar especial e próprio no sendeiro da evolução, em consonância com os progressos da humanidade em geral e de todos os indivíduos em particular, Não há, pois, que ser intolerante e intransigente e não se deve ficar alterado diante de opiniões contrárias àquelas professadas. À consigna do teósofo é a Paz, seu objetivo é a Verdade e o meio é a Tolerância. Sem tolerância é impossível, em nosso co- ração, a Fraternidade humana; sem tolerância é impossível a Paz. (M. Trevifio) Ver Orto- doxia,