Tat (Sánsc

Aquele, ele, “Aquele”, o Universo; a Existência una. A palavra tai é usada na sentença Tat tvam asi, “tu eras Aquele”, isto é: Tu (Alma humana ou Espírito individual) eras a Alma ou Espírito universal; fórmula da Escola Vedânia Advaita. Como se lê no Bhagavad-G8Rrá KVIL 23), “OM, TAT, SAT é a tripla designação da Divindade (Brahmã)”, indicando sua Divindade com a sfiaba OM, sua universalidade com a sílaba TAT e sua existência real e eterna com SAT, Áquele a quem a fraseologia moderna se refere como Espírito e Matéria, é UM na eternidade como Causa perpétua e não é Espf- rito nem Matéria, mas Ele, traduzido em sânscrito por Tad [ou Tan, “Aquele”, ou seja, tudo o que é, foi ou será, tudo o que É capaz de ser concebido pela imaginação do ho- mem, (Doutrina Secreta, 1, 3595.) Tat (Eg.) — Símbolo egípcio que consiste numa vara vertical, roliça, adelgaçada no extremo superior, com quatro barras cruzadas dispostas na ponta. Éra usado como um amuleto. À parte superior é uma cruz regular equilátera, Esta, em sua base fálica, repre- sentava os dois princípios da criação, o masculino e o feminino, e estava relacionada com à natureza e o cosmos; porém, quando o ta: estava sozinho, coroado pelo af (ou ate), a tripla coroa de Hórus — duas plumas com o urceus à frente —, representava o homem setenário, figurando a cruz, ou as duas peças em cruz, o quaternário inferior, e o aff a tríada superior, Como bem observa Birch: “as quatro barras horizontais... representam os quatro fundamentos de todas as coisas, sendo o tar um emblema de estabilidade”, Tata (Sânsc.) — Desenvolvido, desenrolado, desenvolto, estendido; produzido; cheio; penetrado, TFâta (Sânsc.) — Pal, Termo carinhoso ou respeitoso, equivalente a: filho meu, amigo meu; querido, amado, venerável, respeitável etc. Tathâgata (Sánsc.) — “Alguém que é como o próximo”; aquele que é como seus predecessores (os Buddhas) e sucessores; o próximo futuro Buddha ou Salvador do mundo, É um dos títulos de Gautama Buddha e o epfteto maior, uma vez que o primeiro e o último Buddhas foram os avataras diretos imediatos da Divindade Una, (“Aquele que segue às pegadas de seus predecessores ou dos que vieram antes dele”: este é 0 ver- dadeiro significado do nome Tathâgata. Voz do Silêncio, ITD) Tathâgatagupta (Sánsc.) — Tathâgata secreto ou oculto ou os Buddhas “guardiães” protetores: título aplicado aos Nimnânakâvas. Tatpara (Sânsc.) — Atento, devoto, aplicado, dedicado, consagrado, entregue por completo (ou sô) a ele. Tatparárana (Tat-para-ayana) (Sánsc.) — Que tem ou considera aquele como objetivo supremo; que faz daquele seu fim supremo,