Sthânu (Sânsc,)

Permanente, estável, fixo, imóvel, Sthâpana (Sánsc.) — Casa, estabelecimento; organização: abstração mental, Sthàâvara (Sânsc.) — De sihá, estar ou permanecer imóvel, Termo aplicado a todo objeto consciente, senciente, privado de poder de locomoção, fixo ou arraigado, como as árvores e as plantas: enquanto que todos os seres sencientes, que acrescentam o movi- mento a certo grau de consciência são denominados de jangama, de gam, ir, mover-se etc, Sthãvara significa também: duradouro, permanente, estável, inanimado; vegetal, montanha etc. Sthâvirâh ou Stháâviranikaya (Sánsc.) — Uma das primitivas escolas filosóficas contemplativas, fundada em 300 a.C. No ano de 247 a.C., dividiu-se em três seções: a Mahâvihãra Vásinâh (Escola dos grandes Mosteiros), Jetavanivâh e Abhayagiri Vási- náh., É um dos quatro ramos da Escola Vaibhâchika, fundada por Kâátyâyana, um dos maiores discípulos de Gautama Buddha, autor do Abhidharma Jíiâna Prasthâna Shástra e que, segundo se espera, reaparecerá como um Buddha, (Ver Abhayagiri etc.) Todas estas escolas são altamente místicas. Literalmente, Stháviranikaya É traduzido no sentido de “Escola do Presidente ou Chairman” (Chohan)d. Sthira (Sâánsc.) — Duro, sólido, firme, forte, tenaz; constante, assíduo; resoluto; fiel; seguro; duradouro; estável, imutável, fixo, permanente; substancioso, nutritivo, Sthira-buddhi (Sânsc.) — De mente ou ânimo firme, resoluto; de entendimento firme. Sthira-chetas (Sânsc.) — Resoluto, decidido, firme, constante, assíduo, Sthirâtman [Sthira-Atman] (Sânsc.) — Eterno, supremo, aplicado à Alma ou Es- pírito Universal, Sthiratva (Sánsc.) — Firmeza, constância, perseverança, fixidez, solidez. 653