Serpente

O primeiro símbolo da Serpente representava a Perfeição e a Sabedoria Divinas e representou sempre a Regeneração psíquica e a Imortalidade, Daí o fato de Hermes ter chamado a serpente de o mais espiritual de todos os seres; Moisés, Iniciado na sabedoria de Hermes, seguiu seu exemplo no Gênese; sendo a Serpente dos gnósticos, com as sete vogais sobre sua cabeça, o emblema das sete Hierarquias dos Criadores sete- nários ou planetários, Daf também a serpente hindu Secha ou Ananta, o Infinito, um no- me de Vishnu e primeiro veículo deste deus nas Águas Primordiais. Contudo, assim co- mo os Logoi e as Hierarquias de Poderes, estas serpentes devem ser dintinguidas umas das outras, Sesha ou Ananta, o “Leito de Vishnu”, é uma abstração alegórica, que sim- boliza o Tempo Infinito no Espaço, que contém o Germe e lança periodicamente a flo- rescência deste Germe, o Universo manifestado; o Ophis gnóstico contém o mesmo tri- plo simbolismo em suas sete vogais, como o Oeahoo de 1, 3 e 7 slabas da doutrina arcai- ca, à saber: o primeiro Logos não-manifestado, o segundo manifestado e o Triângulo condensando-se no Quaternário ou Tetragrammaton e os raios deste no plano material. Contudo, todos eles estabelecem uma diferença entre a Serpente boa e a má (a Luz As- tral dos cabalistas); a primeira é encarnação da Sabedoria divina na região do Espiritual; a segunda, o Mal, no plano da Matéria. Pois a Luz Astral ou Éter dos antigos pagãos é Espírito- Matéria. Começando no puro plano espiritual, torna-se mais grosseira à medida em que desce, até que se converte em Máyá ou tentadora e enganosa serpente em nosso 6230