Natureza

É preciso estabelecer uma diferença entre a Natureza objetiva, material, ilusória, que é à “soma total das coisas existentes que nos rodelam, o agregado de causas e efeitos no mundo da matéria, a criação ou Universo, conjunto de coisas e Ilusões, e por outro lado a Natureza eterna e não criada, contemporânea da Divindade, da qual é o cor- po ou a manifestação visível, externa”, (Ver Chave da Teosofia, 64, ed. inglesa.) Segun- do a Teosofia, a Divindade objetiva-se como Natureza e assim é que Parabrahman e a Natureza são respectivamente a Alma e o Corpo do Grande Todo, (Doutrina Secreta, É, 278; 11, 199) A Natureza é a Grande Mãe Universal, de cujo selo surgiu o Universo ma- nifestado; € a Esposa do Espírito, o elemento cósmico feminino ou passivo, personificado na deusa Ísis. (Ver Pradhâna, Prakriti etc.) Nau (navis, em latim; nau, em sânscrito) — É um sfimnbolo cristão, Nos monumentos cristãos mais antigos, a Igreja é representada por uma nau e os apóstolos são pescadores e pilotos que a guiam, Nas Constituições Apostólicas pode se ler estas palavras: “Bispo, quando reunires a assembléia de Deus, procures patrono desta grande nati.., antes de tudo, o edifício será comprido, em forma de nau e voltado para o oriente...". Nos cemi- térios de Roma, há naus esculpidas que marcham na direção de um farol, que brilha à distância, e que, em alguns casos, é substituído pelo monograma de Cristo, (Martigny, Dior. des Antiga. Chrétien.)