Logos (Gr,)

À Divindade manifestada em cada nação e povo; a expressão exterior ou o efeito da Causa que permanece sempre oculta ou não manifestada. Assim, a lingua- gem é o logos do pensamento; por isso se traduz corretamente com os termos “Verbo” e “Palavra”, em seu sentido matafísico. [Saído das profundezas da Existência Una, do in- concebível e inefável Um, um Logos, impondo-se um limite, circunscrevendo volunta- riamente a extensão de seu próprio Ser, torna-se o Deus manifestado e, ao traçar os li- mites de suaesfera de ação, determina também a área de seu Universo. Dentro de tal esfera nasce, evolui e morre este Universo, que no Logos vive, move-se e tem seu ser. À matéria do Universo é a emanação do Logos e suas forças e energia são as correntes de sua vida, O Logos É imanente em cada átomo, é onipenetrante; tudo o sustenta, tudo o desenvolve, É o princípio (ou origem) e o fim do Universo, sua causa e objeto, seu centro e circunferência... Está em todas as coisas e todas estão nele. O Logos solta-se de si mesmo, manifestando-se em sua forma tríplice: o Primeiro Logos, raiz ou origem do Ser; dele procede o Segundo Logos, manifestando os dois aspectos de vida e forma, a primiti- va dualidade, que constitui os dois pólos da Natureza, entre os quais se há de tecer a tra- ma do Universo: Vida-forma, Espírito-matéria, positivo-negativo, ativo-receptivo, pai- mãe dos mundos; por último, o Terceiro Logos, a Mente Universal, na qual existe o ar- quétipo de todas as coisas, fonte dos seres, manancial das energias formadoras, arca onde 323