Itifálico

Do grego ithys, ereto, e phailos, falo. Qualidade dos deuses como varões e hermafroditas, tais como a Vênus barbada, Apolo vestido com trajes femininos, Am- món, o procriador, o embrionário Ptah e assim sucessivamente, Contudo, o falo, tão conspícuo e, segundo nossas idéias melindrosas, tão indecente, nas religiões da Índia e do Egito estava associado, na simbologia mais primitiva, muito mais com outra idéia consi- deravelmente mais pura do que a da criação sexual. Segundo está provado por mais de um orientalista, o falo representava a ressurreição, o ressurgir vivo da morte. Nem um nem outro significado tem qualquer coisa de indecente: “Estas imagens simbolizam ape- nas, de modo muito expressivo, a força criadora da Natureza, sem qualquer intenção obscena”, escreve Marjette Bey, e acrescenta: “Não há outra maneira melhor de ex- pressar a geração celeste do que fazer o defunto entrar em uma nova vida”, Em geral, os cristãos e europeus são muito severos e injustos no que se refere aos símbolos fáílicos dos antigos, Os deuses ou deusas nus, com seus emblemas geradores e estatuária, têm de- partamentos secretos reservados para eles em nossos museus, Por que, pois, adotar e conservar os mesmos símbolos para o clero e os seculares? Os festins de amor da Igreja primitiva — seus banquetes -— eram tão puros (ou tão impuros) como as festas fálicas dos pagãos; as amplas vestimentas sacerdotais das Igrejas romana e grega e o cabelo longo da última, os hissopos para a água benta & outras coisas estão af para provar que o ritualis- mo cristão conservou, sob formas mais ou menos modificadas, todos os símbolos do An- tigo Egito, Em relação ao simbolismo de uma natureza puramente feminina, vemo-nos obrigados a confessar que, aos olhos de todo arqueólogo imparcial, a seminudez de nos- sas cultas damas da seciedade sugere muito mais o culto sexual do que as fileiras de lâm. padas em forma de yoni acesas ao longo das ruas que conduzem aos templos da Índia,