Intuição

Abusa-se muito dessa palavra e fregilentemente seu uso é feito de modo incorreto na pedagogia, É o conhecimento superior, real e objetivo, por assim dizer; uma espécie de visão direta com os olhos da alma, em virtude da qual o homem adquire, por experiência própria, a percepção ou conhecimento claro, Íntimo e instantâneo de uma idéia ou verdade, sem o auxílio da razão, como se se tratasse de um objeto material colo- cado diante de nossos olhos. À intuição corresponde às faculdades da mente superior e é o guia infalível do vidente, Segundo diz o Catecismo Búdhico, de Olcott, a intuição é su- perior à razão para perceber a suprema verdade; é um estado mental em que qualquer verdade desejada é instantaneamente compreendida; pode ser alcançada quando alguém, através da prática do Júiâna, chega ao seu quarto grau de desenvolvimento, Segundo Râma Prasâd, depois de se obter o estado de paravairâgya, em que, graças à total ausên- cia de desejos e paixões, o fogf adquire a calma mais completa, apresenta-se o poder chamado samáâpatti, intuição, que é aquele estado mental em que se torna possível rece- ber o reflexo dos mundos subjetivo e objetivo, À intuição tem quatro graus: 1º) Sa-vitar- ka (verbaD; 2º) Nir-vitarka (sem palavras); 3º) Sa-vichára (meditativo); 49) Nir-vichâra (ultrameditativo), O estado de intuição é comparado a um cristal brilhante, puro, trans- parente e incolor. Um objeto qualquer, olhado através dele, dar-lhe-á sua própria cor. (As Forças Mais Sutfs da Natureza, cap. VIIL) (Ver também Aforismos de Patafijali, II, 36, 43; IV, 23 etc.)