Gabriel

Segundo os gnósticos, o “Espírito” ou Christos, o “mensageiro da vida”, e Gabriel são um só. O primeiro é chamado algumas vezes de anjo Gabriel — em hebrai= co, “o poderoso ou herói de Deus”, e ocupava, entre os gnósticos, o lugar do Logos, en- quanto o Espírito Santo era considerado um com o Éon Vida (ver Irineu, 1, XID. Por isso vemos que Teodureto (em Heeres, Fab. OT, VIT) diz: “Os hereges estão de acordo conos- co (os cristãos) sobre o princípio de todas as coisas... porém, eles dizem que não há um só Cristo (Deus), mas um acima e outro abaixo. E este último antigamente residia em muitos outros; porém o Jesus ora dizem eles que é de Deus e ora o chamam de Espírito”, A fi- losofia esotérica dá a chave disso, O “espírito”, entre os gnósticos, era exotericamente uma potência feminina, o rato procedente do Manas superior, o Ego, é aquele a quem se referem os esoteristas com o nome de Káma-Manas ou o Ego inferior pessoal, que é ir- radiado em cada entidade humana pelo Ego superior ou Christos, o Deus que reside em nosso interior, Por conseguinte, disseram justamente: “Não há um só Cristo, mas um acima e outro abaixo”, Todo estudante de Ocultismo compreenderá isso e também que Gabriel — ou o “poderoso de Deus" — é uno com o Ego superior. (Ver Ísis sem Véu.) Gaea ou Gea (Gr.) — Matéria primordial na Cosmogonia de Hesfodo; a Terra, como pensam alguns; a esposa de Ouranos, Urano, o firmamento ou céu. O personagem femi- nino da Trindade primitiva, composta de Ouranos, Grea e Eros. [No mundo de-mani- festação é igual a Aditi, ou seja, o grande Abismo cósmico. (Doutrina Secreta, II, 281))