Fogo

Segundo os ensinamentos esotéricos, é o reflexo mais perfeito e não adul- terado, tanto no Céu quanto na Terra, da Chama una. É Vida e Morte, origem e fim de todas as coisas materiais, É substância divina (Doutrina Secreta, 1, 146). Os rosacruzes, os filósofos herméticos e muitos outros consideram o Fogo como símbolo da Divindade. Em sentido figurado, dá-se o nome de “Fogo” ao Único Elemento Cósmico Gdem, 1, 127). Dal as denominações de Fogo fluido (ar), líquido (água), sólido (tetra) etc. (Ver Filósofos do Fogo.) Fogo artificial (Alg.) — É o mercúrio dissolvedor dos filósofos. Fogo branco (Cab.) — O Zohar, tratando da “Grande Face” e da “Pequena Face”, símbolos do Macrocosmo e do Microcosmo respectivamente, fala do fogo branco oculto, que delas irradia de noite e de dia e que, contudo, não se vê nunca, Isso equivale à força vital (que está acima do éter luminífero) e à eletricidade, nos planos superiores e infe- riores. Porém o místico “Fogo branco” € um nome dado a Ain-Soph. E esta é a diferença existente entre as filosofias ariana e semítica. Os ocultistas da primeira falam do Fogo branco, que É o símbolo do desconhecido e incognoscível Brahim [ou Brahma], e decla- ram impossível toda especulação sobre o “Fogo negro”. Porém os cabalistas que, devido 195