Deuses lunares

Na Índia, chamados de Pais, Pitris ou antecessores lunares, São subdivididos, como os demais, em sete classes ou hierarquias, No Egito, embora à Lua seja menos adorada que na Caldéia e na Índia, Ísis continua sendo a representação da Lua-Lunus, “o Hermafrodita celeste”. É bastante surpreendente que, enquanto as na- ções modernas relacionam a Lua apenas com a loucura e a geração, as antigas, que esta- vam melhor inteiradas, relacionavam-na, individual e coletivamente, com seus deuses de sabedoria, Assim, no Egito, os deuses lunares são Toth-Hermes e Chons; na Índia, é Bu- dha, filho de Soma, o deus-Lua (ver Budha); na Caldéia, Nebo é o deus lunar da sabedo- ria secreta etc. À esposa de Toth, Sifix, a deusa lunar, empunha uma vara com cinco raios, ou a estrela de cinco pontas, símbolo do homem, o Microcosmo, em contraposição ao Macrocosmo setenário, Como em todas as teogonias uma deusa precede um deus, baseando-se provavelmente no fato de que o pintinho dificilmente pode preceder o ovo, na Caldéia a Lua era considerada como mais antiga e mais venerável do que o Sol, por- que, como diziam, as trevas precedem a luz em cada renascimento periódico (ou “cria- ção”) do Universo. Osíris, embora relacionado com o Sol e ser um deus solar, nasceu no monte Sinai, pelo fato de que Sin é o nome caldeu-assírio da Lua; também nele nasceu o Dio-Nysos ou Dionysos, deus de Nyssi ou Nisi, cuja última denominação foi a de Sinal no Egito, onde era chamado de Monte Nissa, À meia-Lua não era, como o demonstraram muitos escritores, uma divisa dos turcos, pois tinha sido adotada pelos cristãos como símbolo antes dos maometanos, Durante séculos a meia-Lua foi emblema da Astarté cal- déia, da Ísis egípcia e da Diana grega, todas elas Rainhas do Céu, e por último tornou-se emblema da Virgem Maria, “O império greco-cristão de Constantinopla tinha-a como salvaguarda. Depois de sua conquista pelos turcos, o Sultão adotou-a... e desde então, a meia-Lua foi considerada como oposta à cruz.” (Crença Egípcia)