Corpo Causal

Este “corpo”, que, na realidade, não € corpo algum, nem objetivo nem subjetivo, mas Buddhi, à AÀlma espiritual, é assim denominado por ser causa direta do estado de Suchupfi, que conduz ao de Turfva, o mais alto estado de Samâdhi. Os yo- is, que praticam o Táraka-Rája- Yoga, dão-lhe o nome de Karanopudhi, “a base da Causa”, e, no sistema vedantino, corresponde ao Vijfiânamaya e ao Anandamaya-Kosha (sendo de se notar que este último princípio segue imediatamente o Atman e é, portanto, o veículo do Espírito Universal), O EBuddhi, por si só, não poderia ser chamado de “Cor» po Causal”, porém chega a sê-lo em união com o Manas, o Ego ou entidade que se reen- carna, [Assim, pois, denomina-se Corpo Causal ao conjunto Buddhi-Manas, ou seja, o quinto e sexto princípios unidos, e é assim chamado porque recolhe dentro de si os re- sultados de todas as experiências, as quais, trabalhando como causas, moldam as vidas futuras,]