Aparecido, aparição

Fantasma, espectro, sombra, alma ou espírito, Esta é a de- nominação aplicada às diversas aparições que se apresentam nas sessões espíritas, Aparigraha (Sánsc. — “Que não recebe dons”, Aparinâmin (Sáâánsc.) — O imutável e inalterável, O inverso de paríinámin, o que está sujeito a mudanças, modificações, diferenciação ou decadência, A parokcha (Sâárxsc.) — Direto ou imediato. Âpas (Sânse.) — “Água”, Um dos cinco Tartvas, denominado éter saporífero (Râma Prasãd). O elemento radical da matéria correspondente ao órgão do paladar. Assim le- mos no Bhagavad-Gitá (VII, 8-9) as seguintes palavras de Krishna: “Eu sou o sabor nas Águas... A pasarpana (Sânsc.) — Que se distancia. Ápava (Sânsc.) — “Que se recria nas águas”, Outro aspecto de Nârâyana ou Vishnu e de Brahmâ combinados, pois Ávapa, como este último, divide-se em duas partes, ma- cho e fêmea, e cria Vishnu, que, por sua vez, cria Virá), que cria Manu, Na literatura brahmânica, este nome é explicado e interpretado de várias maneiras. Apavarga ou Apavarjana (Sânsc.) — Liberação de novos renascimentos, Liberação final.