Analogistas

Os discípulos de Ammonio Saccas (ver), assim denominados devido à sua prática de interpretar todas as lendas, mitos e mistérios sagrados através de um prin- cípio de analogia e correspondência, cuja regra encontra-se agora no sistema cabalístico e principalmente nas Escolas de Filosofia Esotérica do Oriente. (Ver Os Doze Signos do Zodtaco, de Subba Row, em Cinco Anos de Teosofia.) Ânanda (Sânsc.) — Bem-aventurança, alegria, felicidade. Nome do discípulo predi- leto de Gautama, oSenhor Buddha, [O estado de bem-aventurança no qual a alma se soma ao Espírito. Ananda significa também o estado espiritual da atmosfera táftvica. (Râma Prasâd)) Ânanda-káya (Sânsc.) — Corpo, casca ou envoltório de bem-aventurança. | . Ânanda-labhari (Sânsc. — “À onda de gozo”, bonito poema escrito por Shankarâ- chârya, um hino a Pârvati, místico e oculto, Ânandamaya (Sânsc.) — Literalmente: “formado de bem-aventurança” ou “da na- tureza da bem-aventurança”, Ánandamaya-koza (Sânsc.) - “À capa ou invólucro ilusório de bem-aventurança”, isto é, a forma mayávica ou ilusória, a aparência do que é semforma. O bem-aventurado, a alma superior. O “nome vedantino” utilizado para designar um dos cinco Kozas (ko- shas) ou “princípios” humanos; idêntico ao nosso Amá-Buddhi ou Alma Espiritual, Este quinto invólucro ou capa da alma, no sistema vedantino, corresponde ao Buddhi, sexto princípio humano, de acordo com a Teosofia,