Alquimia

Em árabe Ul-Khemi é, como o nome indica, a química da Natureza. Ut- Khemi ou Al-Kímia, seja como for, é apenas uma palavra arabizada tomada do grego chemeia, de chumos (sumo), suco extraído de uma planta, Diz o Dr. Wynn Wescott: “o uso primitivo do termo atual Alguimia encontra-se nas obras de Julio Firmicus Maternus, que viveu nos tempos de Constantino, o Grande. A Biblioteca Imperial de Paris possui o mais antigo tratado de Alquimia existente na Europa; foi escrito em grego por Zózimo, o Panopolitano, cerca de 400 anos d.C, O tratado que o segue em antiguidade deve-se a Eneas Gazeus, 480 anos d.C.””. À alquimia trata das forças mais sutis da Natureza e das diversas condições em que operam, Pretendendo, sob o véu da linguagem mais ou menos artificial, comunicar aos não-iniciados a parte do Mysterium Magnum que pode ser posta com segurança nas mãos de um mundo egoísta, o alquimista estabelece como primeiro princípio à existência de um certo Solvente Universal, através do qual todos os corpos compostos podem ser resolvidos na substância homogênea da qual foram produzidos, substância esta que recebe o nome de “ouro puro” ou summa materia. Este solvente, também denominado mensiruum universale, tem a virtude de expelir do corpo humano todo germe de enfermidade, de renovar a juventude e prolongar a vida. É o Lapis phito- sophorum ou Pedra Filosofal. A Alquimia penetrou na Europa através de Geber, o gran- de sábio e filósofo árabe, no oitavo século de nossa era. Porém, era conhecida e praticada há muitos séculos na China e no Egito, Inúmeros papiros sobre Alquimia e outras pro- vas, que demonstram ter sido este o estudo favorito de reis e sacerdotes, foram exuma- dos e conservados sob o nome genérico de tratados herméticos, (Ver Tabula Smaragdi- na.) À Alquimia é estudada sob três aspectos diversos, suscetíveis de interpretações dis- tintas, e que são: o Cósmico, o Humano e o Terrestre. Estes três métodos são represen- tados pelas três propriedades alquímicas: enxofre, mercúrio e sal. Muitos autores afir- maram que há três, sete, dez e doze procedimentos respectivamente; porém, todos con- cordam em que há apenas um único objetivo na Alquimia, que é a transmutação em ouro dos metais mais grosseiros. Contudo, no que se refere ao que é realmente esse ouro, muito poucos o sabem com exatidão. Não resta dúvida de que existe na Natureza uma transmutação dos metais mais vis naquele mais nobre, ou seja, o ouro. Porém este é ape- nas um dos aspectos da Alquimia, o terrestre ou puramente material, pois compreende- mos logicamente que o mesmo processo seja executado nas entranhas da Terra, Contudo, além desta interpretação, há na Alquimia um significado simbólico, puramente psíquico e espiritual, Enquanto o alquimista cabalista procura a realização do primeiro, o alquimista ocultista, desdenhando o ouro das minas, volta toda a sua atenção e concentra todos os seus esforços unicamente na transmutação do quaternário inferior na divina trindade su- perior do homem, que, quando finalmente se fundem, formam apenas um, Os planos es- piritual, mental, psíquico e físico da existência humana são comparados, em Alquimia, aos quatro elementos: fogo, ar, água e terra, e cada um deles é suscetível de uma consti- 30